世界那么大，我想去看看，辞去工作去旅游，真的对吗？
世界那么大，想出去看看，我觉得还是可以的，适当的调节自己，对身心健康都是有好处的。但是关于要辞职去旅游的话，我觉得还是根据自身能力或者家庭背景而定！
一般有这种想法的人大多数都是刚刚走上社会的年轻人，上什么班就感觉压力很大，不自由，没吃个什么苦的人。其次就是家庭背景不错，从小的甜日子过惯了的人，这类人主要是受不了管制，总感觉天大地大我最大！然后就是一种没有责任心而且又自私的人群，对于他来说就算有家庭又怎么样，世界那么大，我只想出去走走……！
所以说，世界那么大，不是说你想出去走就走得了的。旅行也需要社会经验的沉淀，更需要懂得家庭的责任，以及生活的态度。说实话，这社会不是所有的人都能任性的起的！
不对！干嘛非要做这种傻事儿？世界这么大，想去看的人多了去了，人家都辞掉工作去转悠吗？工作是一份职业，一份赖以生存的基础，也是一种展现自我价值的好平台，干嘛非要辞掉去看世界，每年的年休***就能出去转呀，即便你再有钱，也不可能整天游山玩水吧，干什么事儿都得适度，不可冲动。
记得我曾为了旅行，辞去过别人觉得很不错的工作，而且这种状况发生过好几次，说是任性，其实不过是为寻找自己下一步的转折点。因此，有不少人问我「你确定吗？」或者有些人心中有此疑虑，只是没挂在嘴上问，毕竟做这个洒脱的决定到底是对还是错？也许以前，我只能简单的告诉你，我下好决定了，但历经多年的沉潜与磨炼，才发现自己已为梦想在铺路。
的确，梦想总是与现实相悖的，它有时候是平行线，偶尔可能会有交错的十字路口，但选择其实都在自己手中。
有个至友曾因为我所做的这项决定，简单的告诉了我说：他支持我的决定，因为我清楚自己的定位与方向，知道自己要什么。 其实不然，我自知没多大的本事去挑战人生能否成功，但我却对掌握自己的人生有著无比的坚定，因为我知道有些事不去做，就不知道它会有怎样的发展，而不是预设如果我做了这件事，不知是否会如何又如何的答案…..。
亲爱的，辞职去旅行，可能在某些人眼中一种极大的损失，但或许也是契机呢？我们每个人做任何决定之前，比如说，再找工作的这段期间会有经济压力，或是担心下一份工作不好找等等。
这个事情要一分为二的看待，如果本身你对你的工作看的都不是很重要了，也就是说对你目前的工作可要可不要，或者说本身就想辞职了，此时为了去看世界，去旅游，因此辞职也没什么不对的。相反，由于平时工作很忙就没时间出去玩，想出去旅游就成为了一种奢望，这次能辞职去玩玩，让自己放松一下，让自己多快乐几天，是一种快乐乐观的表现，是一个不错的选择，等旅游结束后重新找份工作，重新开始。如果你目前的工作对你很重要，如果辞职后以后很难找到目前这份对自己很重要的工作的话，那就一定要慎重了，玩，也许重要，但逼近不是必须要去完成的事情，如果真想出去玩可以在放***时间或在有可能的情况下请***出去玩，没必要辞职出去玩，因小失大。以上是我个人的看法，相信这个观点是正确的。
谢谢邀请
应该这么说，世界那么大，谁都想去逛逛，想象很丰满，现实很骨感。做为一个普通老百姓，每天要面对的是吃喝拉撒睡，油盐酱醋茶，既要照顾老人，又要扶养小孩，我们来到这个世上，不是光考虑到自己一个人不饿，还要保证全家人吃饱，如果单单为了个人的幻想，辞掉工作浪迹天涯，那你对自己，对家人，对社会又有什么意义。
理想每个人都要有，随着经济的增长，旅游也是每个人生活的追求之一，但不是生活的全部，只有工作创造价值，对社会有所贡献，才能真正体现个人价值，如果你辞其他工作，转向旅游工作无可厚非，如果单纯是逛逛，不赞成也不建议。
还有就是旅游其实也是一种奢饰品，不是每个人都能消费的，他要你有一定的经济基础，自己挣钱来消费没有问题，但有一定经济基础的往往是在工作创造价值的，想象丰满的却是一些空想主义者，如果是靠别人资助或啃老者还是收起自己的这个想法吧。
如果经济独立了，财务自由了，想短时的清净，辞去工作，到处走走，为再次出发蓄能，这是最再好不过了，世界这么大，我想去逛逛，就是为这些人量身打造的。
综上，辞职旅游其实没有对错，看看适不适合自己，适合就是对的，不适合就不要硬往自己身上套了！欢迎讨论！
诸葛亮是哪里人？他的故居到底在哪？
诸葛亮是山东人。诸葛亮究竟在哪里躬耕？看看诸葛亮自己怎么说的吧：诸葛亮说过躬耕于南阳；诸葛亮又说过“曹操智计……然困于南阳……”。曹操困于南阳指的是在宛城被张绣围攻一事无异议。难道诸葛亮眼里有两个南阳？毫无疑问，襄阳隆中就是个李鬼！
诸葛亮故居隆中的地理位置在东晋、南北朝、唐宋时候，是非常明确的，那就是在襄阳附近。 历史上第一个指明诸葛亮故居的地理位置的是东晋历史学家习凿齿，他在其著作《襄阳记》中说诸葛亮故“宅西面山临水，孔明常登之，鼓瑟为梁父吟”。又在《汉晋春秋》里明确肯定。 第二个指明诸葛亮故居的地理位置的是刘宋地理学家盛宏之《荆州记》，《荆州记》说：“邓城西七里有独乐山，诸葛亮尝登此山作《梁父吟》”这里的邓县是西汉置，属两汉南阳郡，这个南阳郡郡治在襄阳。唐李吉甫《元和郡县志》说襄阳城西11里有万山，乃邓县与襄阳县之界。邓县宋齐以前犹存，北周省并入襄阳。因此盛宏之继习凿齿之后，再一次明确了诸葛亮故居的地理位置在今湖北襄樊市内。 第三个指明诸葛亮故居的地理位置的是晋宋人（佚名）《荆州图副》，《荆州图副》称：“邓城旧县西南一里，隔沔有诸葛亮宅。是刘备三顾处。”邓县上面已经解释了，属于今襄樊市。 第四个指明诸葛亮故居的地理位置的是北魏地理学家郦道元的《水经注》，《水经注。沔水》“沔水又东迳隆中，历孔明旧宅北。”这里，沔水就是汉水。它从襄樊西北而来。 第五个指明诸葛亮故居的地理位置的是萧梁地理学家鲍至的《南雍州记》，（按：南雍州是东晋***在永嘉之乱以后在襄阳设置的侨郡，宋、齐、梁因之），《南雍州记》说：“隆中诸葛亮故宅有旧井一，今涸无水” 第六个指明诸葛亮故居的地理位置的是唐地理学家吴从政的《襄沔记》，《襄沔记》说：“郡南，晋永兴中，镇南将军襄阳郡守刘弘，至隆中观亮故宅，立碣表。闾使太傅椽犍为李兴为文。”这是记载过去发生的关于诸葛亮故居的事情，其中刘弘在《晋书》上有其人，李兴在《华阳国志》里有传。 此外，上述志书上也记载了诸葛亮微时其老师辈司马德公，庞德公的故居都在襄阳附近，他的密友徐庶故居也在襄阳，诸葛亮出山以前常和他们讨论天下大事。又，唐宋诗、词人的诗词里也有多处记载诸葛亮的故居在襄阳。 至于今天河南省南阳当局及其所属的南阳学者所鼓吹的他们的南阳才是诸葛亮的故居所在地，根本经不起推敲。考河南南阳地名，乃两汉南阳郡治下的宛县，隋以后才称南阳县，元始置南阳府治于县。而所有宋以前的地理著作（包括南宋王象之的《与地纪胜》）都从来没有把宛县作为诸葛亮故居，这是一个基本的历史地理知识，所以已故著名历史地理学家谭其骧谆谆告戒南阳市的学者们，不要用名人来胡夸，他说南阳那些学者们的论文根本不通。
