杜牧最后找到杏花村了吗？
我认为杜牧最终没有找到杏花村，因为明朝的池州太守顾元镜有诗为证:
"牧童遥指处，杜老旧题诗。
红杏添新色，黄炉忆昔时。
远山凭作画，好鸟解吹箎。
偷得余闲在，官钱换酒巵。"
从这里我们不难发现，晚唐诗人杜枚从长安出发，一路东向安徽池州上任，途经三千里，风烟望五津。安史之乱后，家国如梦中……悲夫多呼儿，城阙荒草深的社会现状，籍景诉情写下了清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村这流传千古的断肠幽恨。诗人以双关之语"路上行人"即代表了自己，又泛指了其它行人，其实这里怎一个断魂了得！于是乎想到酒，借酒消愁，熟不知牧童遥指杏花村的"遥"字，把杜老先生的希望远远的搁浅在草蛇灰线的阡陌上……
所以个人认为，这个“遥"字不但拉长了作者与杏花村的距离，也飘缈了牡老先生对美好生活的向往，尤其是“欲断魂"的路上行人的现实从在，就更加加深了对杏花村的向之往之……由此分析，杜枚最终没有到过杏花村。
杜牧最后是会找到杏花村的，现在的争论在于杜牧找到的是哪一个杏花村，搞清楚了就是真正找到了杜牧诗中的杏花村。
关于杜牧诗中的杏花村是哪一个，历史上也是曾争论已久，只有分析后才能还原历史的面貌。
杜牧的诗《清明》：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
关于杜牧这首诗中的杏花村指的是哪里？历史上众说纷纭。
第一种说法是，杏花村指的是湖北黄州的麻城县古镇岐亭附近的一个杏花村。据说这里的酒是很有名气的。当地民谣说：三里桃花店，四里杏花村，村中有美酒，店里有美人。当年杜牧被贬，到黄州住刺史时，就经常在这个杏花村买酒吃。
第二种说法是安徽省池州市贵池区城西南的那个杏花村，这个地方在古代就曾有酒肆酒家，同时，这里名酒之乡。牧童遥指的就是这里的杏花村。
第三种说法是指山西省汾阳县城北三十里处的一个小村一一杏花村。自古这里不仅产名酒，也且当年的酒家也很多。既有名酒又有酒家，村子名字也一样，好象应该是这里。
第四种说法是南京城西南阳凤凰台一带的金陵杏花村。历史上，杜牧也曾几次到南京游玩，其中公元838年。杜牧从宣州到扬州去赴任途中，经过南京，还留下了不少诗，如《泊秦淮》、《江南怀古》、《江南春》等。所以，《清明》诗中的杏花村就是这个地方的。
第五种说法是指山东省水泊梁山黑风南崖下的杏花村。《水浒传》中的李逵，就曾经常在这个村中饮酒。杜牧也应该到过这里吧。
以上几种说法，虽然都和杏花村有关，但都没有确切证据。因此有人据此认为，杜牧诗中的杏花村，不是指具体的地名，是作者想像中的一个有杏花开放的小村庄而已，我们也不要过度解读。
杜牧找到了杏花村吗？
我可以肯定地说，杜牧找到了杏花村！
为什么说得这样肯定呢？
首先看杜牧的这两句诗：“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村！”
那一天是清明节，清明节祭祖，出来的人一定很多。尽管“雨纷纷”，人们祭祖是不会下雨停下来的。既然这天出来的人很多，杜牧在路上遇到的人也一定不仅仅是牧童。一定有很多老人、小孩；男人、女人！
杜牧为什么不问其他的人，一定要问牧童呢？这说明杜牧对牧童十分信任！
杜牧为什么对牧童十分信任呢？
有两个原因：
第一个原因是从牧童的神态可以看出牧童是知道杏花村在哪里的！
“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂.借问酒家何处有?牧童遥指杏花村.”这首诗是晚唐诗人杜牧所作，是一首情景交融，意境优美，千百年来传诵不衰的诗。每当杏花初绽或盛开的时节，文人墨客总会油然想起这千古名句。
然而正是这千古名句，引起了数百年来的一场公案———诗中的杏花村究竟在何处？诗以景明，景以诗传，按理说应该考察一下当年的杏花村到底在哪里。谁知一经考察，才知号称与杜牧诗中有联系的杏花村，全国各地共有20多个！一说在山西的汾阳,这里不但产酒，且确实有杏花村。一说安徽贵池杏花村说，理由是那里也酿酒，而且杜牧曾在池州任过官，众说纷纭。
我们其实并不用去深究和考证杏花村的真正位置，大概也无从考证，即使考证起来，估计也不大容易。这里我们只说杜牧诗中的“杏花村”，探讨一下杜牧是否找到了杏花村。
其实杜牧诗中的杏花村并不是村名，而是指杏花盛开的村庄。我们如果多读一些古典诗词，就可以发现，古代诗人们作诗，对于如村名山名之类地名，诗题和序中一般实用其名，而诗句中却少实用，往往是以景色或特点来代替其名。杜牧的《清明》诗，与许浑、温庭筠等人诗，因为均是春日之作，其时杏花正开，所以多与杨柳对举，指开有杏花的村庄为“杏花村”。宋代名词人周邦彦《满庭芳·忆钱唐》之“酒旗渔市，冷落杏花村”、王沂孙《一萼红》之“罗浮梦觉，步芳影、如宿杏花村”，显然均指杏花盛开的村庄。
我们不妨自己在脑子里展现一下画面：清明时节，天空下着小雨（如果下大了，牧童早跑回家了），诗人因为赶路，腹中有些饥饿，身上有些寒冷（要不路上行人欲断魂，其实说的就是他自己），迫切需要一处酒家歇歇脚，避避雨，吃吃饭，喝喝酒。于是，问路边放牧的小童（借问，看来古代文人都是温文尔雅的）哪里有酒家，牧童往前一指，看到了吗，前面不远处开满杏花的村子里就有一家。这个情景一展现，我们就不难推断，诗人找到了杏花村。一因为诗人因为身冷腹饥，雨天行路艰难，急需一处饭店。二是关键，牧童给诗人说过在哪儿了，有了具体的位置和特征。这样一来诗人再找不到杏花村，于情于理，说不通。
故此，笔者认为，杜牧找到了杏花村。看官您说呢？
杜牧后来肯定是找到杏花村了。农夫的看法有二点。
一，古代人对待"清明节"的看法和当代人是不一样。我们现在的人在清明节这一天几乎都是去"祭祀先祖"的。所以在城市的各个陵园中都是人满为患，交通堵塞，农村中也到处都是上坟祭祖的人流。而古代人在清明这一天，除了祭祀外，主要是参加郊游，踏青，参加各种***活动。因为过了春分节气已十多天，巳到了春暖花开，万物复苏的春天了。据资料记载，唐代人就很喜欢过清明节。诗人杜牡这一天也应该是出外郊游去了，"清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂"两句，应是诗人在中途所看到的景象。如果是去"祭祖"，那有顾得饮酒的雅兴呢？
二，"牧童遥指杏花村"句，说明杏花村已在"视线之内“。如果在视线之外，看不见，牧童就不会"遥指"了，既然己经看见了杏花村，杜牧是不会不去的。
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